modern héber 2. – 2oo7. szept. 17.
Szeptember 20, 2009 at 9:38 pm (héber nyelvészet)
Tags: birtoklás, főnevek neme, héber, modern, nyelvlecke
modern héber 1.
Szeptember 20, 2009 at 8:58 pm (héber nyelvészet)
Tags: héber, modern, nyelvlecke, személyes névmás
nincsenek magánhangzó-karaktereim, ezért van odaírva a kiejtés.
én; ani אני
te (m) attá אתה
te (f) att את
ő (m) hu הוא
ő (m) hi היא
mi anahnu אנחנו
ti (m) attem אתם
ti (f) atten אתן
ők (m) hem הם
ők (m) hen הן
זה = ez (m); ze
זו זןת = ez (f); zó, zot
דג = hal; dag
זה גד = ez hal; ze dag
גג = tető; gag
אבא = apa; abbá
אמא = anya; immá
אח = fiútestvér; ah
אחות = lánytestvér; ahót
סבא = nagyapa; szabbá
סבתא = nagymama; szavtá
אחין = fiú unokatestvér; ahján
אחינות = lány unokatestvér; ahjánót
לא = nem; lo
הגה = ???
ורוד = pink; váród
כתוב = meg van írva; kátúv
יד = kéz; jad
איש = férfi; is
אדם = ember; ádám
נהר = folyó; náhár
שמלה = ruha; simlá
הד = visszhang; héd
גדה = folyópart; gádá
אגדה = ???
בא = ő jött (m); bá
באה = ő jött (f); báá
חות = ???
Héber ábc és átírás
július 25, 2009 at 12:26 pm (héber nyelvészet)
Tags: abc, átírás, héber
forrás: wikipédia
héber irodalom tételek
május 18, 2009 at 8:24 pm (hebraisztika, irodalomelmélet, vizsgakövetelmények, zsidó vallás és kultúra, ókori és keleti irodalmi műfajok)
Tags: énekek éneke, héber, sír hasirim, szerelmi költészet
Mutassa be szövegrészletből vett példákkal a klasszikus héber költészet legalapvetőbb eszközeit!
- alapvető rendszerező elve az ismétlés (paralelismus membrorum)
- az ismétlések között a kapcsolat nemcsak szinonim lehet, hanem ellentétes is
- az ismétlés néha keretbe foglalja a mondanivalót
- az ismétlés a vers szervező eszköze
Milyen ókori és modern elméleteket ismer az Énekek éneke keletkezéséről és értelmezéséről?
A, Formai elemzés
- töredéke szöveg (mozaikos, apró részletekből tevődik össze)
- drámaként lehet felfogni váltakozó megszólalók
- a férfi szereplőt Salamon királyhoz kötik, a nőit egy vidéki lányhoz, akit Salamon udvarába vitetett
- modern értelmezések:
· népi lakodalmi ünnepségek dalainak gyűjteménye
· párhuzamok a sumér és akkád irodalommal: istenek szent násza kultikus szerep (a sumér szövegek ennél sokkal szókimondóbbak)
B, Taralmi (elvont) elemzés
- a Biblia legszentebb szövege ezzel az értelemváltással lehetett a kánon része
- a nő Izrael, a férfi a Teremtő az ő szerelmüket írja le (ezzel a behelyettesítéssel sok kérdés marad nyitva)
- az ókor végén a zsidó hagyomány igyekszik átértelmezni az örökkévaló antropomorf voltára utaló részleteket
pl. feje = kezdete (10 parancsolat)
haja = Tóra betűi (fekete tinta)
arca, ajka = kinyilatkoztatás
menyasszony: táncoló nő képe (lábától felfelé halad a leírás) folyamatosan sűrűsödnek a leírásban a földrajzi hasonlatok
- keresztény értelmezés:
· behelyettesíti Izraelt az egyházzal az Énekek énekében az nő az egyház, a férfi Krisztus (menyasszony, vőlegény)
· az egyház vágyódik Krisztus után Krisztus működése után szerveződött meg az egyház: talán a második eljövetelre várnak
· lelki szint: egyház, Krisztus
· szellemi szint: lélek – Isten bölcsessége, tudása, misztériuma
Menyasszony és vőlegény alakja az Énekek énekében. A két leírás (5,9-16 és 7,1-6) alapján mutassa be a különféle értelmezések lehetőségeit!
a férfi szereplőt Salamon királyhoz kötik, a nőit egy vidéki lányhoz, akit Salamon udvarába vitetett
a nő Izrael, a férfi a Teremtő
