Művészettörténet 1.

Művészettörténet – Ferenczy Attila

- távolság, kulturális és időbeli
- a Louvre-Seneca szobra (XVII-XVIII. sz. egyik lepnépszerűbb szobra) – párhuzamok: Rubens festménye 16o8; történet: Tacitus: Seneca halála; kr. u. 65-ben Nero udvarában; Piso-féle összeesküvés, ez megbukik, véres bosszú; Seneca Nero nevelője, régens, hatalmának legfőbb támasza; Nero öngyilkosságra szólíja fel; A Louvre-Seneca azt a pillanatot ábrázolja, amikor forró vizes medencébe állva, a vérkeringés gyorsulása miatt felvágja az ereit, és utoló erejéig diktálja bölcsességét tanítványainak; sztoikus bölcs figurája, aki nyugalomman néz szembe a halállal, és megőrzi emberi méltóságát; ilyennek látják a louvre-senecát a rubensi korban (17-18 sz.-i értelmezés), amikor napóleon elfoglalta Rómát, elvitte magával
- Párizsban nem aratott tetszést, a figura eszelős, teste inkább ízléstelen öregségében, mint filozofikus; a 16. sz. ban készül a szoborhoz a sárga márvány-öv; az egyik láb rekonstrukció, a medence 16 sz.-i reneszánsz munka, a két kar is az; a 19. sz. tkp. mitől Seneca? egy tucat hasonló figura került elő; a 2o. sz elején úgy döntöttek, h megszabadítják mindattól, ami nem eredeti, és úgy állítják ki
- öreg halászként értelmezték; ma azt gondolták, hogy egy nagy szoborcsoport része a hasonmásokal együtt, és a tenger hullámzása miatt áll így
- szemfehér márványberakás rekonstrukció, az arc fele rek.;
- laokoón-csoport: Vatikáni múzeum
- az antik művtör. egyik leginkább vizsgált darabja, 15o6-ban került elő, óriási szenzáció volt, ez volt az első szoborcsoport, innentől kezdve indul be egy tudatos, szervezett, keresőmunka a pápai álamban
- 2oo6 – a laokoón csoport kiállítása;
- Antonio Sangallo a 16. sz. leghíresebb építésze, II. Gyula pápa annyira belelkesedett, megbízza Sangallot, hogy építse újjá a Szent Pétert antik típusú bazilika-templommá
- a reneszász eredetileg szöveg-alapú, csak azután fordult a többi felé;
- mindenki tudta, hogy mit ábrázolt, mert tisztában voltak az antik irodalommal
- Vergilius: Aeneis II.; Trója utolsó napja, faló kint a fal előtt (ld. még Monty Python: gyalog galopp; http://www.youtube.com/watch?v=VCCXTVmSbgw&feature=related); egy áruló ráveszi a trójaiakat, hogy ez Neptunusnak szánt áldozat, és legyőzhetetenné teszi Tróját; miközben tanakodnak, Neptunus papja lerohan a fellegvárból, és belevágja a dárdáját, hogy bebizonyítsa, hogy belül üres, pár perc múlva a tenger felől két kígyó érkezik, és megfojtja Laokoónt; a trójaiak úgy értelmezik, hogy Neptunus megharagudott Laokoónra, és megölte.
- Sangallo emlékezett, hogy id. Plinius Természetrajzában (Naturalis historia) a kövek és márvány leírásánál beszél a fontos szobrokról, P. arról beszél, h néha szobrász- közösség csinál szobrot, Hagiszandrosz, Polidorosz, Athenodorosz faragták; Titus udvarában volt, amikor még hadvezér volt; az Esquilianusról került elő
- valósznűleg a domus aureaban volt, és amikor Vespasianus ezt lerombolta, akkor vitték Titus palotájába
- 18. sz. Johann Joachim Winckelmann, a pápai művészeti gyűjtemény első feldolgozója: Geschihte der Kunst des Altertums (az ókori művészet története), addig a művész életről írtak, W-nál kerül előtérbe a mű maga, változásai, története, periodizáélja a művészet történetét – biografikus modellre fűzte fel
- altere (umlauttal) stiehl – régies – keletkezés
- hohe stiehl – emelkedett – növekedés
- schöne stiehl – szép – csúcs
- nachamung – imitálás, utánzás – hanyatlás
- a történetfilozófiát (Hegel, Herder) alkalmazza a művészettudományra
- ekkor Görögország török megszállás alatt, ami az ókorról előkerül, az Rómából kerül elő
- ő az első, aki felveti, hogy tisztázni kellene a görög-római kapcsolatot
- Gottfried Efraim Lessing: torzóban maradt Laokoón-tanulmány
- ez jó lehetőség megvizsgálni, hogy a hordozóanyag (medalitás) hogyan változtatja meg az ábrázolást, mert megvan a szobor és a szöveg
- a Vergilius-szövegben a kiáltás a páthosz, a rettenes, elégedetlenség kifejezője; a szobron ez nem lehetséges, mert a nagy kiáltás eltorzult arccal jár, nagyon groteszk lenne, és a groteszk távol áll a görögöktől, ezért a test hordozza
- az esztétika alapproblémáinak megfogalmazása a laokoónhoz köthető
- mikor készült, görög vagy római, helyesek-e az informácók, amikkel rendelkezünk
- mikor: W. neki a schöne stiehl-be kellett elhelyeznie, mert szerette, ezért kr. e. 4. sz., nem lehet későbbi, mert ilyen szépek nem születtek
- 19. sz.-ban hasonlítsák össze a pergamoni nagyoltárral; stílusa (patetikus, kissé zsúfolt, erőteljes mozgás, nagy érzelmek, istenek és gigászok harca) hasonló
- stíluskritikai megfontolások alapján hasonítják, ebbe a rodoszi triászról szóló információ beilleszthető, kr. e. 2. sz. rhodoszi görög szobrászok, innen került Rómába
- 193o-as években előkerül egy feliratos kő, amely beszámol arról, hogy a három szobrász ld. fent a sziget rómaiak átal történő elpusztítása után áttette székhelyét Rómába (szemét rómaiak!)
- Cassius kr. e. 42.-ben dúlta fel Rhodoszt
- ebből az következik, hogy I. sz. , és nem is Görögo., hanem Róma
- Plinius szerint egy tömbből, a valós szobor viszont nem
- nagyon finom illesztéssel, a szobor oltárának hátlapja, amin ülnek, carrarai márvány, amit a kr. e. 1. sz.-ban kezdték kiaknázni
- Nápoly-Róma autóút építése során, 1957-ben egy Sperlonga nevű település közelében az építész beküldte a munkásokat egy barlanga, gyanították, hogy ez az, amiről írt Suetonius és Tacitus, miszerint Tiberius kr. u. 26.-ban létesített egy villát, a Caeta hegyfokával szemben berendezett egy spelunca-t (barlang), ami egy szobrokkal berendezett luxus partihely
- rengetek széttört szobrot találtak, köztük egy hajó-szobrot, amin Odüsszeusz küzd a Szkhüllával, ennek a hátán felirat, a három szobrász nevével, a kr. u. I. sz. betűtípusával
- a szobrász nevét ráírták a talapzatra, akkor is, ha nem ő csinálta, csak az ő stílusa
- a rómaiakat beteges érdeklődés fűzte a szobrokhoz, presztizskérdés, hogy kinek az aláírása szerepel a szobron, nehogy ne vegye észre a látogató
- spinario (kisfiú, aki a talpából tüskét húz – Rembrand: A fürdő Hendrikje, Szabó István: A napfény íze), British Muzeum, Rómában, a Capitoliumon ugyanez a szobor archaizáló fejjel
- diszkoszvetőből is két fajta: az egyik nézi a diszkoszát, a másik nem
- laokoónnak csak egy fia volt aeneis előtt
- vergilius két fiúról beszél
- lehet, h a jobboldali figura a tervezés munkafázisában későbbi hozzátétel
- két fiú, az egyiket megölte a kígyó, a másik elmenekült
- ismerte-e a szobrász vergilius történetét
- Rhodosz városában 75e szobor áll
- Augustusról Tacitus: beolvaszatta a város kétszáz ezüst szobrát
- Nero 8e bronzszobrot zsákmányolt

Szeptember 11, 2008 | Categories: művészettörténet | Tags: laokoón, művészettörténet, seneca | Hoszzászólás »